温州在线手机站

温州 > 文化 > 博文 >

骂归真堂反对归真堂活熊取胆不反对吃肉 动物生命也分贵贱吗

骂归真堂的人,反对归真堂活熊取胆却不反对吃肉,动物生命也分贵贱吗?这些吃肉的人大概认为:食物链上的动物和宠物、野生动物不一样,为了做为食物而屠宰动物是正当的。

归真堂的黑熊不是野生动物,是归真堂自己繁殖的,如果说繁殖场繁殖的黑熊也是野生动物,那猪也是野猪驯养的。

为了做为食物而屠宰动物和虐待、折磨动物不一样,这话不禁让我想起一个网友的说法:我就爱吃肉怎么了!老子花了几千万年爬上食物链顶端不是为了吃蔬菜的!

熊胆能治病,是人类文明,人类只会爱惜对人类有用的动物,蚊子、苍蝇、耗子都要除吧?它们也是动物,没听说过有什么组织保护蚊子的。不要假惺惺了,只要对人类有益的,对自然不会造成损害的,都应该鼓励。

还嘴硬?当你临死躺在病床上,除了黑熊胆汁没有其它药物可以治病的时候,你还会反对归真堂活熊取胆吗?

小编就喜欢扯,这不又扯远了,来看看网友“呆呆板”的博文吧。

选择性的动物保护是一种假慈悲

针对舆论对“活熊取胆”涉嫌虐待动物的质疑,2月22日,社会媒体、专家等各界人士齐聚福建省惠安县归真堂药业股份有限公司,在该公司养熊基地的首个开放日实地视察,并见证“活熊取胆”过程。(新华网)

这让我想起2011年一群动物保护志愿者在高速公路围堵运狗车的事件,也不知道中国人什么时候变得对动物如此慈爱,奋不顾身就像救援将要逝去的亲人一样,声势甚大。此次媒体等各界人士更是如兴师问罪一般要归真堂解释“活熊取胆”的熊到底痛不痛。他们自认为保护动物的口号是批判归真堂的一把利刃,因此可以毫无顾忌的挥舞着道德的大棒指责企业的行为犯了众怒,需要被谴责、被惩罚。

不管归真堂怎样解释,结果还是一样,残害动物的罪名早已经被认定,道德上已占据下风,就算是养熊基地毫无限制的24小时开放给公众视察,也不过是让人们讨论罪轻罪重的问题。

我们在批判归真堂的时候,是不是应该更好的想一想为什么需要熊胆汁,不要熊胆汁行不行。如果这个问题不搞清楚,你就是把归真堂给砸了,还会有其它的什么堂来生产熊胆汁。生产熊胆汁无非是满足人类自己的需要,保健治疗等需求促使这样的企业在动物身上开采。如果真要批判,那只能是批判我们人类自己,伤害的根源是人类的需求。

然而,我们人类的必须需求包括食品、衣物和医药等等向动物予以一定的索取是必然的。如果要保护就不能搞“歧视”,要都给与保护,同样是动物,一只鸡、一只羊的生命比一只熊的生命低贱吗?实际上,我们的动物保护归根结底还是一种“有选择”的保护。在我们一边儿熏鸡、蒸鱼、烤羊肉串儿、烤牛肉吃得津津有味的时候,我们想过要保护他们吗?不会,因为我们的生存需要他们的牺牲。如果在我们确实需要熊胆汁的时候你非要取缔“活熊取胆”的做法,那可以想象比这更残忍的取胆行为是会发生的。

所以,与其打着保护动物的旗子到处批判,还不如反观我们自身。如果熊胆汁真的是治疗人类某些疾病的不可替代的材料,那我们只能是尽可能的减少熊的痛苦和死亡。如果我们可以找到可代替的人工材料,那“活熊取胆”也就必然会被淘汰。

(责任编辑:yujeu)