罗刹海市歌词解析 刀郎新歌《罗刹海市》隐喻解析

刀郎新歌《罗刹海市》歌词引争议，网友解析称隐喻好声音和那英一起的那几位导师，连浙江卫视也被骂了一圈，下面引广大媒体和网友的解析一起围观。

【考证】

“七冲”，中医中消化道的七个冲要部位，包括飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。其中飞门指嘴，魄门指肛门。可将“七冲”视为人体整个消化道。

“焦海”，中医术语“三焦”“四海”简称。三焦指上焦、中焦、下焦。其中，下焦包括肝肾、大小肠、膀胱，与“七冲”含义相呼应；“四海”指髓海、血海、气海、水谷之海”，其中，胃为水谷之海，亦与“七冲”含义相呼应。

“黄泥地”，含义不详。从消化道出来的黄泥是什么呢？查遍资料也找到合理解释。

只为那有一条一丘河

只因为那里有一条河，叫做一丘河。

【考证】

网上有说是“一丘之貉”的谐音，也许。但从“水谷之海”出来的，当然应该是液体，与“黄泥地”呼应，也许更合原意。

河水流过苟苟营

【考证】

“苟苟营”似为“营营苟苟”，也许。没有考证到更好的解释。但联系上下文，直译为为五谷轮回之所也许更合适。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

苟苟营的老板叫做马户。

【考证】

“叉杆儿”根据百度解释，指的是某特殊行业的老板。《骆驼祥子》：“赶到老叉杆去收账的时候，才看见屋里躺着个男人，赤身露体，睡得才香呢。”因此，苟苟营这里实际指的是风月场所。

十里花场有浑名

马户老板在十里花场也是有名号的。

【考证】

“诨名”，绰号。一般混得好的人，有影响的人才有绰号。

她两耳傍肩三孔鼻

马户老板两个耳朵搭在肩上，三个鼻孔。

【考证】

《聊斋志异》原文写罗刹国相国的相貌：“双耳皆背生，鼻三孔”。这应该是词作者创作灵感来源。其中，“傍肩”可能有2个解释，一个是北京的俗语，指男女之间有特殊关系；另外一个，是耳朵靠在肩上。注意，这里的主语用“她”，而非“他”。说明是女老板。

未曾开言先转腚

马户老板说话有特点，没开口前先把屁股扭过去。

【解析】

这种姿态实在是哪个啥味道十足，只有一个“她”才配得上。

每一日蹲窝里把蛋来卧

马户老板每天都趴在窝里，蹲在蛋上。

【解析】

原来真是“她”。只有母鸡才孵蛋。

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

马户老板年龄不小了，但口红还是画的很浓。自己的辈分比其他人高一半，一直认为自己一只鸡（要么怎么天天去孵蛋呢？），别人也不敢说啥。

【解析】

描写马老板的心理状态，装嫩，渴望自己有生育能力。

那马户不知道他是一头驴

马户老板不知道，他其实不是一只鸡，而是一头驴

【解析】

现在有意思了。马老板原来是个跨性别、跨物种的怪胎。从性别的角度，他生理上是雄性，心理上是雌性；从物种的角度，他生理上是一头驴，心理上是一只鸡。放在美丽国，这是妥妥的政治正确。不知能否竞选议员？

那又鸟不知道他是一只鸡

鸡们一直以为马老板是一头盘剥他们的驴，却不知道原来他也是一只鸡

勾栏从来扮高雅

勾栏这种地方，向来是扮高雅的

【考证】

勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，后来指风月场所。俗话说，缺什么，吆喝什么。越是低贱的，越是要装高雅。

自古公公好威名

自古以来，太监最喜欢人家夸他有雄风

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

【考证】

马骥，《聊斋志异》原文的主人公

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

马骥是我中华子弟，人很帅，风流倜傥

只为他人海泛舟搏风打浪

马骥在经历种种磨难

【解析】

原来过七冲、越过焦海三寸的人，竟然是马骥

龙游险滩流落恶地

来到罗刹国苟苟营这个地方

他见这罗刹国里常颠倒

他看到罗刹国里面，是非是颠倒的

马户爱听那又鸟的曲

他看到苟苟营这个地方，马老板竟然喜欢像鸡叫的音乐

【考证】

在《聊斋》原文里，罗刹国在音乐上的审美也是颠倒的。

三更的草鸡打鸣当司晨

在这里，三更半夜小草鸡就打鸣，把人叫起来

【解析】

这里应该指的是半夜鸡叫吧？

半扇门楣上裱真情

在这里，门扇上展示的图画，是他们真实的追求：

【解析】

门扇上贴着的，应该是类似图画类的东西，而图画表现的则是他们的审美标准和审美情趣。因为《聊斋》里面写过，“我国（罗刹国）所重，不在文章，而在形貌”。如果这么理解，下面的就解释得通了。

此外，这里的门扇，应该也是苟苟营的门。而门上的图画，推测应该也是用来招徕客户的“广告”。

它红描翅那个黑画皮

在图画里，它们把（鸡的）翅膀画得通红，把皮肤画得黝黑

【解析】

这就是罗刹国的审美。只有这样，才符合客户喜好，才能吸引客户。

绿绣鸡冠金镶蹄

在图画里，它们把（鸡的）鸡冠画得透绿，把爪子描得金光闪闪

【解析】

尽管审美是颠倒的，但对黄金的向往倒是正常的。

可是那从来煤蛋儿生来就黑

可是啊，就像煤蛋天生就是黑的一样

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

不管怎么洗，它也是个脏东西。

【解析】

审美的标准是错的，不管怎么美化，它也是丑的。

在《聊斋》原文里，罗刹国的审美是颠倒的，把美视为丑，把丑视为美。