永嘉木雕艺术 永嘉木雕的历史

永嘉木雕

永嘉木雕

　　永嘉木雕历史悠久，永嘉自建埠以来就出现雕佛，最早出现的是始建于晋朝乌牛东蒙山道观的宗教雕刻。隋唐开始雕刻工艺向民间扩散，并日趋成熟。如五代后周显德二年((955 年)建村的苍坡村、宋代太平兴国 (976年)建村的岩头芙蓉村，就留存许多古建筑雕刻。《楠溪江中游古村落》、《楠溪江宗族村落》等书对永嘉木雕的历史脉络也有阐述。《永嘉县志》记载:明清，雕刻已达到很高水平。1886年，永嘉木雕作为民间传统手工艺品，已经批量出口。其后，1909 年，县城黄杨木雕艺人朱子常作品在国际获奖，木雕工艺被发扬光大。《永嘉县志》第580页记载:“以用料分，有黄杨木雕、檀香木雕、梨香木雕3种。” 《风景这边独好》第277页记载:“用当地梨木代替黄杨木，克服了原先由于木料限制的雕刻小型作品的局限，制作了不少大型作品。

　　木雕类型与工具

　　木雕分两大类:圆雕和浮雕;圆雕作品又称立体雕，是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。圆雕的手与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等;雕塑内容与题材也是丰富多彩的，可以是人物，也可以是动物，基于于静物等等。有个体雕刻与组雕:个体雕刻其中包括人物、动物、花鸟以单体形象出现;组雕包括两个人物以上组合、人物与动物组合或人物、动物、花鸟同时出现一件作品中。

　　浮雕有深浅雕之分:即雕刻较浅。层次交叉少，其深度一般不超过2毫米，浅浮雕对勾线要求严谨。常用以线和面结合的方法增强画面的立体感;中浮雕:“地底”比浅浮雕要深些，层次变化也多些.一般地子深度为2-5毫米。

　　浅浮雕起位较低，形体压缩较大，平面感较强，更大程度地接近于绘画形式。它主要不是靠实体性空间来营造空间效果，而更多地利用绘画的描绘手法或透视、错觉等处理方式来造较抽象的压缩空间，这有利于加强浮雕适合于载体的依附性。

　　木雕工具分敲锤(打粗型用具)、雕刻刀、钢丝锯;现代有锯台、打坯机、电磨机等。雕刻刀分几十把，有宽度大小平刀、正反圆刀、三角刀等。

　　木雕用途

　　永嘉木雕用途十分广泛，大至亭台庙宇和民居等古建筑雕刻，小至家具用品和案上摆设到处可见木雕身影。

　　古建筑是楠溪江的经典之作，其中的雕刻如:柱头、梁架、雀替(与柱相交的托座)、牛腿(梁侧挑出的托座)、门媚、花窗、木镜等;与建筑有序的紧密结合，既体现了建筑的雕刻艺术，又对建筑起到了固定、承受重量的作用;其中的人物雕刻有故事型的、喜闻乐见、吉祥的题材，造型生动活泼，结构准确逼真。其中的动物雕刻、花鸟雕刻，刻画梢细、线条优美，多以浮雕形式表现;充分体现了古代雕刻工匠们的雕刻工艺艺术。

　　永嘉随处可见家具用品雕刻，灶间的菜橱(楠溪称间橱)，四个门上雕有松竹梅柳、八仙、花鸟等;20世纪70年代前女子出嫁随嫁有脸盘架，挂毛巾两头雕有龙、凤等吉祥物;衣橱门上雕刻内容有山水花卉、飞禽走兽、琴棋书画;人物有:八仙、三星、戏文故事;洗衣盛具“鹅兜”周有鹅头等。

　　农村正月元宵娱乐活动十分热闹，特别是龙档雕刻，档尾和档镶上戏曲人物取材于樟木，档板采用泥树作材料。从档头到档尾(龙头至龙尾)全长18米，分12节，除档头档尾外，龙身10节，共24档，全档36套戏，人物的题材和姿态取戏剧格局。大档背和小档背三面浮雕戏曲人物，每块档板平面浮雕花鸟、山水之类，每档装一盏灯笼，全档32盏灯，档背联口处雕刻着牛、象、犀牛、麒麟、虎、豹等动物吞头，档头档背上配有木制立体旗杆、牌坊及亭台楼阁，亭阁均飞檐、拱斗、透空倒栏和栏杆龙柱，层次分明清晰，工艺精巧，亭内摆设着小型圆雕戏剧人物。龙口开处吐球吞球.龙眼神光炯炯，触须翘然伸展，龙头雕刻得雄武生威。

　　永嘉著名民间艺人陈定松先生，是现永嘉行政范围圆雕最早的著名艺人。主要从事庙宇的宗教雕塑与家居雕刻，非常著名的有芦田和半岭村的龙档雕刻;1962年雕刻的半岭村龙档雕刻至今保存完好，当时为了表彰陈定松老师优秀的雕刻水平，特地奖赏了几担稻谷作为奖励，至今成为佳话。

　　1962年，以民间雕塑艺术家陈定松先生为首组织了徒弟金元星、儿子陈显云等人员创办了永嘉县仁溪木雕小组。

　　1972年，创办了仁溪艺雕厂，主要人员有金元星、夏瑞芬、陈显云、潘胜坚等20多人;设计作品题材以家居摆设、收藏与欣赏类型为主，相当部分出口东南亚地区。主要产品有梨木雕的三星、《伏虎罗汉》、《降龙罗汉》、《双枪老婆》、《牧童》、《达摩》、《济颠和尚》、《仕女》、《十八罗汉》等。黄扬木雕的传统工艺品有八仙、三星、李白、杜甫等民间故事人物和历史人物。

　　发展态势

　　20世纪80年代中期，永嘉有二十几家大大小小佛像雕刻企业，雕刻技术从业人员3000多人，平均年出口日本佛像达 50000多尊以及许多佛教相关的佛教用品。永嘉佛像木雕工作者凭着勤劳与智慧发展了永嘉木雕的工艺流程和佛像木雕艺术具体体现在几个方面：

　　1.在选用木材方面:要严格区别各种木质的颜色。人物表情庄严，温和或女性的形象，往往挑选白色或浅色纹理细腻均匀的材质，譬如观音、释迎、侍女等。人物表情怒目狰狞的形象，选用深色纹理粗的材质适合衬托人物的性格，譬如金刚、罗汉、明王等。由于佛像雕刻多数是以组误的形式出现，具体有台座莲花、佛像、佛光等组成。而台座又是由多块木材胶合组成;对材料要求非常严格，木材一定耍破心千燥处理，使完成的作品不变形.不可裂.保持它的美观和永久性。

　　2.整体协调创作:永窃佛像木雕的整体由作者构图后，集多人的工艺特长而进行雕刻;佛像主体除立体雕刻外，台座、莲花、佛光是由浮雕而成;它们之间的比例要非常协调，目的为突出与衬托主体佛像的形象。

　　3.合理的工艺流程:工艺流程分为整体构图、木工锯料千燥、台座造型、台座雕刻、莲花雕刻、佛像造型雕刻、佛光造型雕刻、整体组合，有的需要喷漆、上彩、描金等。其中的台座制作要求木工非常专业，板块之间的胶合制作经过非常梢确的计算，遇天气变化的热胀冷缩不能开裂。雕刻部分分工明确，分解为几个部分.互相配合默契，将现代的流水线生产方式使用到佛像雕刻中去，以达到雕刻专业精细，提高工作效率之目的。

　　4.创作题材的特点:永嘉佛像木雕与乐清黄杨木雕通过不同艺术角度和处理方法呈现了各自的艺术特色。永嘉佛像主要以宗教为题材，包括如来、地藏、菩萨、罗汉、金刚、天王、法王等;多数以组合的形式出现，其中包括台座、莲花、佛像、佛当等;品种有八角台、六角台、方台、小型佛盒、小型挂件、三开盒等。

　　永嘉已成为我国木雕佛像最大的生产基地。日本最著名工艺美术企业“翠云堂”有相当部分佛像就在永嘉生产。永嘉佛像木雕于2006年7月被温州市人民政府认定为首批温州市传统工艺美术重点保护品种和技艺;2008年12月被温州市人民政府认定为非物质文化遗产。