日本和尚可娶妻生子吃肉喝酒 日本和尚六根不净

日本和尚娶妻生子

　　日本和尚可娶妻生子、吃肉喝酒，也不用剃发，不同国家的佛教文化有差异。中国网友觉得奇怪，日本和尚娶妻生子是六根不净。同时，也有网友为《天龙八部》的少林寺玄慈方丈喊冤，要是在日本，虚竹就不会和父母分离，也不会有那么多奇遇，也不会练就如此高深的武功……

　　和尚这个词来自西域语言的音译，在印度，通称世俗间的博士为“乌邪”，到了于阗国则称和社或和沙(Khosha)，到了中国则译成了和尚。在常人眼里和尚作为出家人是六根清净、酒肉不沾，更不能娶妻生子，但是日本和尚娶妻生子是正常的，日本和尚没有佛门的清规戒律。

　　日本的和尚可以娶妻生子

　　日本和尚可以不用剃发，可以结婚、生子，还可以吃肉、喝酒。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。着名作家村上春树的父亲就是和尚。日本和尚结婚后，通常会把家安在寺庙附近，这样“上班”就方便多了。

　　大多数日本和尚过的日子堪称“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。“两亩地”，指的是日本的和尚大多靠“地”吃饭。日本的庙宇多经营墓地。日本地价高昂，一块2—3平方米的墓地价格就在七位数，靠出售墓地和每年收取墓主的公德钱，就可以让大多数和尚过上悠闲自在的生活。与此相关的费用还包括做法事，为死者获得佛教徒称号等。“一头牛”，就是指和尚们做法事的座驾了，城市里的和尚多有很好的汽车，而郊区乡下的和尚则偏爱小摩托。

　　日本的墓地基本都是寺庙经营的，卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖，一块就能卖上几百万日元。而按照日本的习惯，亲人葬在寺院，虽然墓地是自己的，每年还要给和尚交钱感谢他的照顾。庙里哪儿来的那么多地?历代天皇和将军，大名(诸侯)都有给寺庙送地做礼品，祈福或忏悔的习惯。日本没发生过革命，这地契么当然是千年一贯的有效，成为后世佛徒子孙们吃不光的遗产。

　　日本和尚业余时间做兼职，寺院住持世袭制

　　在日本，和尚就是一种职业，所以有些日本和尚还做兼职。如有朋友谈到他认识的日本和尚，除了当寺院主持外，还是出色的工程师，拥有七八项专利，开着贸易公司，是精明的商人。甚至有的日本和尚兼职做电影导演，太不可思议了。

　　之所以出现这样的“兼职僧人”，原因很简单。日本的寺院多是世袭制，就是说主持圆寂(佛徒对死的说法)后，继承他的就是自己的儿子。前面说的那位工程师和尚，他父亲在世的时候，他已经是工程师了，父亲死后，寺庙的主持自然传给他，他只好两边兼顾了。这种现象，日本社会也很认同。

日本和尚娶妻生子，新生代的和尚竟然开起酒吧

　　新一代的和尚弘扬佛法的点子也越来越花俏，有人把寺庙改建成摩登的建筑，有人用计算机管理寺庙，更有人开起酒吧。最近日本“和尚酒吧”人气越来越旺，吸引了大批国内外游客。

　　“和尚酒吧”，顾名思义，是指僧侣经营的酒吧，位于东京新宿区四谷的“和尚酒吧”自2000年9月开张以来，知名度越来越高，上门的客人不仅有上班族、粉领族，还有许多外国客人，甚至有日本外地客慕名而来。

　　和尚酒吧的经营者就是净土真宗本愿寺派的和尚，营业时间从晚上7点到凌晨1点，店内调酒师和工作人员则是不分宗派的僧侣，有人曾做过公务员、工程师等。

　　真言宗智山派的僧侣、41岁的羽鸟裕明，平常在寺庙里当住持，也从事心理辅导的工作，还会密教占星术，也经常受邀四处演讲。他每周大约选个一、两天到和尚酒吧工作，许多客人喜欢找他聊佛教和心理学。

　　和尚酒吧最大的特点是处处有禅机

　　这里卖的酒和普通的酒吧没两样，不同的是价目表上的标价不是用日圆的“圆”，而是用“缘”字标示，鸡尾酒等调酒类的名字也取得很特殊，像什么极乐净土、爱欲地狱、灼热地狱等。　　该店网站介绍，“当你人生彷徨迷惑时，请随时到此吐露心声，我们都是可放宽心轻松谈天的对象”。许多客人都喜欢坐在吧台上，对着和尚吐露自己的心事和烦恼，僧侣们还会应客人要求，到各别的桌上与客人聊天。

　　和尚酒吧还有一个特色就是，每天都有简短的法事和法话会，对佛教有兴趣的人可在此听佛教的教义。和尚酒吧也会不定期地举办演唱会或说经会，虽然诵的经文都与佛教有关，但经由现代化的手法呈现，让人比较容易接受。

　　日本和尚可娶妻生子、吃肉喝酒，并不是日本和尚六根不净，是日本的佛教文化和中国佛教文化的差异，就如同任何其他文化差异一样，没有对或错。所以，日本和尚娶妻生子，我们也不能就此断定他们是野和尚。