温州花鼓也叫楠溪花鼓 和瑞安鼓词 道情一样历史悠久

唱花鼓的老艺人

永嘉民间文艺家陈久道

温州花鼓也叫楠溪花鼓，花鼓和瑞安鼓词、道情一样历史悠久，和鼓词一样花鼓也是以演唱为主，表演为辅。在旧社会花鼓也是贫苦劳动人民创造行乞的技艺，有浓厚的地方特色。

据传说:宋代郑元和、高万德等教丐时，就曾组织乞丐，教唱道情莲花、花鼓等散歌、散曲，故此花鼓艺人均奉郑元和、高万德为祖师。唱“花鼓”的鼓，个头与腰鼓相似，但要比腰鼓小得多，鼓长约20厘米，两头直径约12厘米，是由木头和牛皮等材料制成。楠溪花鼓，也称温州花鼓，与凤阳花鼓有所不同，凤阳花鼓是男女对唱的，而楠溪花鼓，是由一个女子演唱的。演唱时，演唱者坐在椅子上，右肩背着花鼓带，花鼓斜挂于左腰部，右手击鼓，左手提小锣，扶鼓击锣，一面唱词曲，一面以锣鼓伴奏。如开场唱春诗一首:“春日春山春水流，春田春草放春牛，春花开在春园里，春鸟飞歇春树头”。其唱腔柔似涓涓流水。

永嘉碧莲、岩头一带是花鼓艺人最集中的地方，曾经有李福全、潘岩椿、王宝凤等一批艺人，都是由祖辈口头传授，世代相传。楠溪花鼓，过去在温州是非常流行的，艺人不但在街坊游唱，而且经常坐台演唱，有许多听众聚集在固定场所听唱。艺人穿彩衣，打扮素雅，婀娜多姿，加以唱腔婉转动听，给人一种赏心悦耳之感。民间有句赞扬花鼓艺人谚语:“这个媛主儿。像个花鼓囡”。这说明花鼓艺人，达意畅神，博得广大群众的好评。