楠溪江狮子岩景区西岸村的婆瓜井被改名为琵琶井 是破坏本土文化

西岸村婆瓜井

　　温州楠溪江狮子岩景区附近有一个西岸村，外地游客和永嘉游客都只记住西岸村有一个琵琶井，实际上都是他们自己取名，我在西岸村出生，在西岸村长大，这个井从来只叫婆瓜井。

　　我在西岸村出生，在西岸村长大，从来没有听说本地人叫婆瓜井是什么琵琶井或者瓠瓜井，它原来就是婆瓜井这么个名字，外地人非要想象出一个更加“合理”的名字，这是弯曲事实，不是做学问，不是尊重文化，是破坏本土文化，我对猜测改名行为送三个字：瞎扯蛋，如果非要我说实话，我送你五个字：瞎鸡巴扯蛋。

　　清华大学教授瞎扯蛋，婆瓜井他偏说是“瓠瓜井”

　　温州永嘉本地方言婆瓜是一种什么瓜我们不要管，但是发音就是婆瓜，清华大学教授做学问或许不错，但是跑到西岸来，把我们村的婆瓜井改成“瓠瓜井”我只能说你是瞎扯蛋。

　　清华大学的陈志华教授在他那本著名的《楠溪江中游古村落》一书中也提到西岸村的琵琶井，不过他认为，这井原先叫“瓠瓜井”，因形取名，而近些年被旅游部门改为“琵琶井”，失去了乡土味，大煞风景。其实这名教授他自己也不懂。

　　瓠字发音hù，而“婆瓜”本地方言发音：bu-guo，完全两个音。当然我们永嘉方言的婆瓜这种植物可能就是瓠瓜，但是发音完全不一样的，你非要把本地方言搞一个标准普通话，本地人都不会说了，这么改名有意义吗？非要全国各地方言全部取消说普通话，这不是扯蛋是什么？

　　婆瓜井说成“琵琶井”更是瞎扯蛋

　　清华大学的教授说“瓠瓜井”还有一个瓜字关联，土生土长的永嘉文化人陈晓江的说法更是离谱得没边了。

　　陈晓江说我们西岸村的婆瓜井就是“琵琶井”，并非“瓠瓜井”。瓜瓢形的井底部是琵琶琴的共鸣箱，石阶做成琴颈与面板，琴颈向后弯曲，琴颈与面板上设石阶为“品”，井头的苦槠树做琴头上校正琴弦松紧用的轴子（楠溪人也叫校子）。琵琶原为四相十三品，后经改革，增至六相二十三（四）品，能奏所有半音。西岸的琵琶井设二十三级台阶，即属二十三品，因此他推测建井的年代在明朝以后。

　　我们西岸村的世世代代人都叫这个井是婆瓜井，凭什么外地人来可以随便改了名字，我只能说你们是瞎扯蛋。有些东西不是凭空想象出来的，我们西岸村门前溪有7棵苦槠树是相同年龄的，婆瓜井旁边的两棵苦槠树也不是对称的。

　　西岸村只有婆瓜井，没有什么琵琶井和瓠瓜井。

　　下面是一些媒体的扯蛋文字。

　　西岸村：琵琶井

　　井，在江南水乡很常见。掘井取水，饮水思源，它不仅滋润了一方水土，而且凝聚了人们怀恋乡土的情结，所以离开家乡便是“背井离乡”。

　　楠溪江流域的古村落里，可谓处处是井。尽管很多村落都是活水穿村，沟渠相连，但毕竟渠水不够清洁，而且越往下游越肮脏，因此各村都开挖水井，小小的村落有的竟挖了十几口井。

　　青石砌就的老井是我们常见的，而西岸村的琵琶井就颇有些稀奇了。几米深的水池，一侧有斜坡通达水面。石块垒砌的台阶方便村民下去挑水。站在台阶的末端细细端详，这井的形状真的很像琵琶，圆圆的水池俨然就是琴头，越来越窄向上延伸的阶梯不正是琴身吗？大家围着琵琶井转了好几圈，啧啧称赞，从各个角度按动照相机的快门。

　　我们问站在一旁看热闹的村中老人，这井有多少年了？老人说，只知道是先祖开挖的，多少年倒真说不清。

　　井周植四棵高大茂密的苦槠树，树上挂着永嘉县2003年7月所立的标牌，树龄均在五六百年以上。根据树龄推测，这井起码也有五六百年的历史了。

　　小小一口井，楠溪人用他们的兰心蕙质演绎得何等精彩！

　　哺育滋养了200多座村落的楠溪江，是瓯江第二大支流，干流总长140余公里，流域面积约2490平方公里，占温州国土面积20%。

　　她，越群山、出峡谷、造平川，自远古一路走来。她，孕育了两岸的耕读文化，开启了楠溪人的智慧和性灵。

　　当我们在沿岸一处处寻找古人留下的与水相关的遗迹时，驻足其间，我们不能不惊叹先人超前的理念、缜密的构思、巧妙的设计。穿越历史时空，我们力图和他们的精神对话。

　　天人合一。尊重自然。和谐相处。

　　河流是有生命的，因为有了河流的生命及其丰富多彩，才有了人类生命的衍生和繁茂。建立水文化博物馆，保护楠溪江，首先要尊重楠溪江的文化，叫了几百年的婆瓜井被改成了琵琶井，这是破坏楠溪江的本土文化。